Затишье в борьбе Пашияна после церкви, отказ от целей или борьба власти против ААЦ продолжится после выборов, которые назначены на июнь 2026 года? Член Совета Республиканской партии Армении (РПА) в интервью VERELQ высказал мнение, что стремление подчинить церковь и добиться смены Католикоса входит в политические планы Пашиняна и пусть сейчас он на какое-то время отступил от активных действий в этом направлении, но полностью отказаться от этой цели, скорее всего, не собирается.- Как Вы оцениваете политику Пашиняна в отношении церкви и какова её долгосрочная цель - просто сместить Католикоса или полностью расформировать церковь? - Борьба против церкви началась ещё в 2018 году, когда Никол Пашинян пришёл к власти. Тогда организованно продвигалось движение «Новая Армения - новый католикос». Затем наступило определённое затишье, однако было очевидно, что для полного контроля над государством необходимо ослабить или подчинить себе его ключевые институты. Армянская Апостольская Церковь при этом не является частью власти - это самостоятельный институт, имеющий особое место в армянском обществе и государстве. Позже Армянская Апостольская Церковь во главе с Католикосом неоднократно выступала против сдачи Арцаха и против отказа от Нагорно-Карабахской армянской республики. Церковь остаётся тем местом и тем институтом, вокруг которого народ может объединяться ради национальных целей - сохранения государства, культуры, истории и национальной идентичности. Далее возникла новая ситуация - Католикос продолжал поднимать вопрос Арцаха, тему, которую действующая власть Армении, по сути, хотела бы, чтобы общество забыло. Сам Никол Пашинян прямо заявлял, что эта страница закрыта. При этом действия Пашиняна во многом идут в тандеме с публичной кампанией против Армянской Апостольской Церкви, которую начал духовный лидер Азербайджана Аллахшукюр Пашазаде. Главная цель этой политики - взять церковь под контроль как ещё один институт. Фактически речь идёт о попытке сделать Армянскую Апостольскую Церковь частью государственной власти, своего рода структурой, находящейся под контролем Никола Пашиняна и его политического режима. Более того, тот процесс, который сегодня инициируется со стороны Никола Пашиняна и его власти, по своей сути является антиконституционным. Это прямое пренебрежение Конституцией Республики Армения и фактически плевок в сторону армянской государственности, поскольку вмешательство государства в дела церкви противоречит принципу разделения и автономии институтов. Когда в государстве ослаблены или разрушены независимые институты и всё находится под контролем власти, управлять становится легче - как внутри страны, так и с внешним воздействием. Для Пашиняна хаос всегда был удобной средой. Он умеет управлять хаосом и нередко сам его создаёт. А в условиях хаоса значительно проще проводить решения так, как этого хочет власть. Для одних хаос означает риск потери государства, а для других - возможность подмять всё под себя. - Может ли сопротивление, оказанное Его Святейшеством и церковью, заставить Пашиняна отступить в этом конфликте, от своих целей? - Факт остаётся фактом - Никол Пашинян не имеет полной поддержки по этому вопросу даже среди собственных сторонников. Многие представители его команды не хотят участвовать в этом процессе. Даже используя государственный аппарат, Пашиняну не удаётся мобилизовать людей против церкви и против Католикоса. Показательно и то, что уже длительное время он не организует свои воскресные походы в ту или иную церковь. При этом сама церковь и Католикос действуют достаточно взвешенно и грамотно, не позволяя властям ещё больше радикализировать ситуацию. Однако нельзя не учитывать, что многие архиепископы в Армении находятся в тюрьме, против них распространяются фейковые видео и фотографии. Это говорит о том, что со стороны Никола Пашиняна фактически нет красных линий в стремлении достичь своей цели. Тем не менее на данный момент поставленная им цель не достигла результата. Сейчас возбуждены уголовные дела, продолжается давление на церковь. Планировалось проведение церковного собрания, в котором должен был участвовать и Католикос. Однако ещё до этого Никол Пашинян прямо заявил, что не позволит, как он выразился, «перенести церковь в другую страну», хотя никто подобных намерений не озвучивал. После его публичного заявления фактически был дан сигнал к возбуждению уголовного дела против Католикоса. В результате у него сейчас нет возможности выезжать из страны. Возникает вопрос - что это, если не произвол? Человек, который по Конституции должен быть её гарантом, фактически сам её нарушает. Более того, действия Пашиняна во многом дали обратный эффект. Многие люди начали ещё активнее посещать церковь и объединяться вокруг неё. Фактически на данный момент можно сказать, что в этом противостоянии Пашинян уже частично сдал позиции. Однако, учитывая, что для него, по сути, не существует красных линий, нельзя исключать, что в какой-то момент он может пойти на ещё более радикальные шаги - вплоть до попытки посадить Католикоса в тюрьму. Для сохранения собственной власти Пашинян, по всей видимости, готов идти на многое. И это серьёзный риск не только для церкви, но и для самого государства. - Должны ли политические силы проявлять большую активность в этом вопросе для защиты церкви, или это исключительно задача церкви? - Здесь действительно существует определённый диссонанс. С одной стороны, мы понимаем, что церковь принадлежит всем армянам - независимо от их политических взглядов, политической принадлежности или её отсутствия. Церковь является общенациональным институтом. В то же время очевидно, что в нынешних условиях многие люди, которые выступают за сохранение государства, национальных ценностей, истории и культуры, сегодня находятся в оппозиции - либо активно участвуют в политической жизни, либо выражают свою позицию как избиратели. При этом Никол Пашинян пытается политизировать церковь. Он периодически обвиняет Католикоса и некоторых представителей духовенства в том, что они якобы являются чьими-то агентами. Однако сам он находится у власти. Если бы у него действительно были какие-то доказательства подобных обвинений, он мог бы прямо их представить обществу. Но этого не происходит. Нужно понимать и то, что Никол Пашинян долгие годы представлял в Армении жёлтую прессу. Для него всегда было важно просто что-то заявлять, нередко без фактов. Поэтому сегодня его можно назвать либо великим политическим лжецом, либо великим лжецом в политике - кому как удобнее. Он и депутаты его партии могут обвинять кого угодно и в чём угодно, но когда от них требуют фактов, они ничего не могут предъявить. В этой ситуации существует очень тонкая линия. Политические силы и политические деятели должны действовать максимально грамотно и осторожно, чтобы этот процесс не дал обратного эффекта. Потому что все понимают - речь идёт не о политическом вопросе. Это вопрос государственный. Он выше обычной политики и тем более выше каких-то бытовых политических конфликтов. Конечно, с национальной точки зрения многим хотелось бы немедленно поднять широкую волну и очистить государство от тех сил, которые, подобно вирусу, ослабляют иммунитет армянской государственности. Но именно в этой борьбе важную роль должны сыграть сдержанность и терпение. Защита церкви должна вестись грамотно, и многое в этой ситуации зависит и от позиции самого Католикоса. Излишняя спешка может привести к ещё более масштабным проблемам. В подобных условиях нередко побеждает тот, кто действует сдержанно и терпеливо. - Каков ваш прогноз - активизирует ли свою борьбу Пашинян, в которой, кажется, наступило затишье или попытается довести до конца после выборов? - Здесь возможны разные варианты развития событий. Не будем забывать, что в мае в Ереване состоится саммит Европейского политического сообщества, на который приедут многие лидеры европейских стран и представители Европейского союза. В такой ситуации Никол Пашинян, конечно, будет стремиться получить определённый политический карт-бланш перед предстоящими выборами. Кроме того, нельзя исключать и возможные «подарки» со стороны Турции и Азербайджана. С одной стороны, могут быть сделаны шаги в направлении открытия границ, с другой - могут быть переданы несколько армянских военнопленных, как это уже происходило перед внеочередными парламентскими выборами 2021 года в Армении. Это ещё раз показывает, что действия нынешней власти Армении во многом совпадают с интересами турецко-азербайджанского тандема. На фоне подобных процессов Никол Пашинян может пойти на определённые шаги и в вопросе давления на церковь. Однако, учитывая нынешнюю ситуацию, я считаю, что на более радикальные действия он может решиться уже после выборов, если, конечно, ему удастся переизбраться. Но в одном можно не сомневаться - стремление подчинить церковь и добиться смены Католикоса входит в политические планы Пашиняна. Он может на какое-то время отступить от активных действий в этом направлении, но полностью отказаться от этой цели, скорее всего, не собирается.