Армянский политолог Степан Даниелян выступил с жесткой критикой предложения премьер-министра Никола Пашиняна исполнять государственный гимн перед литургиями и устанавливать флаг Армении в церквях. Эксперт квалифицировал эту инициативу как попытку «смены вероисповедания» армян и прямую угрозу единству Диаспоры. В своем анализе Даниелян отметил, что традиционные церкви — Католическая и Православная — не используют подобную практику, так как являются наднациональными структурами. По мнению политолога, Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) также выступает как надгосударственный институт, объединяющий нацию поверх государственных границ. Эксперт предупреждает: если в храмах на территории Армении появятся государственные флаги, то по этой логике в епархиях за рубежом должны быть установлены флаги стран пребывания — США, Франции или Турции. Это, по убеждению Даниеляна, лишит ААЦ статуса фундамента национальной идентичности и приведет к ее разрушению, превратив в придаток различных государств. Политолог также провел параллель с протестантскими течениями в США, где допустима государственная атрибутика, и обвинил власти в попытке трансформировать армянское православие по чуждому образцу. Даниелян усматривает в инициативах по изменению порядка избрания Католикоса и предложении назначить местоблюстителем женатого священника планомерную работу по «протестантизации» церкви. Ранее Никол Пашинян выступил с предложением обсудить установку государственного флага Армении на территории храмов или внутри них, назвав это общепринятой мировой практикой, а также рекомендовал исполнять государственный гимн перед литургиями. Напряженность в отношениях между правительством Армении и Первопрестольным Эчмиадзином заметно усилилась в последние месяцы. Кризис перешел в открытую фазу после того, как предстоятель Тавушской епархии архиепископ Баграт Галстанян возглавил протестное движение «Тавуш во имя Родины». Ситуация усугубляется развернувшейся в медиапространстве взаимной «войной компроматов» и арестами ряда священнослужителей. В то время как часть общественности и правозащитников считает арестованных клириков политическими заключенными, власти категорически отвергают эти обвинения, настаивая на исключительно правовом характере уголовных преследований.