Группа «Альтернативные проекты» представляет статью бывшего министра иностранных дел Армении Ара Айвазяна.
Стремительно развивающиеся события фактически ознаменовывают начало решающего этапа Армянского вопроса — в международной повестке, касающейся нашего существования, идентичности и стремления к справедливости. Этот этап представляет собой опасный путь утраты национальной памяти, самобытности и духовного достоинства.
Армянский народ оказался на историческом и судьбоносном распутье, где забвение выдается за путь в будущее, а отказ от идентичности и отрицание истории — за иллюзию мира. Под прикрытием «прагматизма» или «реализма» нам пытаются навязать систематическое разрушение национальной памяти, самобытности и духа сопротивления. За этими процессами скрывается опасная ставка против Родины, угрожающая нашему существованию и коллективной духовной идентичности.
Всё, что происходило и продолжает происходить, по сути является всеобъемлющим процессом «обнуления». Решение начать переговоры по Карабаху с «нулевой точки» не было дипломатическим шагом — это был отказ от освободительной борьбы. Отвергнув десятилетия переговорного наследия и жертвы, народу фактически сообщили, что Арцахская борьба была ошибкой или вымыслом.
Аналогичным образом сегодня с «нулевой точки» формируется политика в отношении Турции — страны, которая не только отрицает Геноцид армян, но и открыто участвовала в этнической чистке Арцаха и приветствовала уничтожение армянского культурного наследия. Говорят об открытии границ, тогда как закрываются двери справедливости. Говорят о «конструктивном» диалоге, заставляя замолчать память о 1915 годе.
Это не примирение. Это капитуляция, замаскированная под «сложную и изощрённую» дипломатию.
Пока снаружи переписывается история, внутри подавляется инакомыслие. Под предлогом «подготовки государственного переворота» оправдываются аресты, цензура, запугивание и преследования. Но очевидно: настоящая угроза для действующей власти — не насилие, а инакомыслие. Пресекается не «переворот», а уничтожаются последние проявления политического плюрализма в стране, где всё чаще звучит только навязанный властью официальный язык.
Кампания против Армянской Апостольской Церкви стала частью той же политики. Под видом так называемых реформ и в логике «нулевой точки» духовное сердце народа — Святой Эчмиадзин — подвергается целенаправленной дискредитации. Католикос всех армян Гарегин II оказался в центре атак со стороны сил, не терпящих независимого голоса Церкви.
Это не случайность, а попытка разрушить последнюю институцию, противостоящую концепции «реальной Армении». Но Армения, оторванная от своей Церкви, — это уже не настоящая Армения, а бездуховная, угасающая тень, лишённая корней.
Да, геополитическая ситуация сложна. Армения вновь оказалась в эпицентре столкновения империй и под давлением противоречивых интересов. Но сложность — не оправдание забвению и отречению. Выживание не означает отказ от истины. Подлинная политика не требует отказа от идентичности.
Народы, сумевшие пройти через самые тяжёлые испытания, включая Армению, выстояли не благодаря забвению, а благодаря памяти и сопротивлению. Несомненно, Армения нуждается в искреннем и справедливом урегулировании отношений с Турцией и Азербайджаном — но не ценой достоинства, памяти и национальной самобытности.
Происходящее сегодня — это не реформа и не модернизация Армении. То, что происходит внутри страны, — это искажение её облика и сущности, обнажение духовности, уничтожение истории, самобытности и национальной памяти.
Так называемые «нулевые точки» становятся частью единой стратегии. И сегодня кажется, что жертвой этой стратегии становится уже не только Арцах, но и весь армянский народ — со своей историей, памятью и достоинством.
«Нулевая точка» имела разное значение для разных народов. Если для Нью-Йорка она стала символом коллективной памяти и сопротивления, то в современной Армении превращается в памятник историческому отрицанию, национальному расколу и духовному поражению.
Если этот путь будет продолжен, Армения может превратиться в то, чем её не смог сделать даже самый жестокий завоеватель: в народ, добровольно забывший самого себя. В народ, утративший свою идентичность не под натиском врага, а через внутренний отказ. В страну, где память воспринимается как помеха, вера — как пережиток, а истина становится предметом торга.
Если этот путь продолжится, армяне перестанут быть нацией, объединённой верой, наследием и борьбой. Мы станем просто сообществом, объединённым забвением.
И это станет окончательной победой — не мира, а тех, кто всегда стремился к Армении, существующей лишь по названию.
Выход из тупика начинается с возвращения к памяти о прошлом. Общество должно вновь довериться своей истории — не как источнику боли, а как надёжному основанию воли и силы перед лицом современных вызовов. Армения должна укрепляться через плюрализм, а не единообразие. Церковь, культура, историческое сознание и национальное достоинство должны вновь стать опорой государства, а не его пережитками.
Мир возможен только тогда, когда он строится на достоинстве. А достоинство невозможно без памяти. Это единственный путь, способный гарантировать существование по-настоящему реальной Армении.
Ара Айвазян, бывший министр иностранных дел Армении, учредительный член Всеармянского совета дипломатов
