Залогом мира в регионе Южного Кавказа являются не «идиотские постулаты разных евро-доброжелателей о мирном сосуществовании», а военно-экономический баланс сил между Арменией с Арцахом и Азербайджаном с Турцией. Об этом в своем Telegram-канале пишет политический обозреватель Арман Абовян. «В израильско-палестинском конфликте есть масса темных "точек", которые для стороннего наблюдателя могут показаться странными. Но есть один непреложный факт - это сумасшедшая по накалу взаимная ненависть. В данном случае, нам армянам  палестино-израильский конфликт интересен не только с точки зрения некой "схожести" взаимной ненависти между двумя этническими единицами (палестинцы-израильтяне и армяне-турки-азербайджанцы), но и попытками "интеграции" палестинцев в Израиль. Сразу отметим, что интеграция палестинцев в правовое, социальное и политическое поле Израиля имеет многолетнюю историю. Государство Израиль вложило в проект интеграции палестинцев в израильское общество не один десяток миллиардов долларов, предоставляя палестинцам широчайший выбор социальных и культурных гарантий, но в то же самое время палестинцы в Израиле, как минимум на ментальном уровне, воспринимались, как враждебный элемент со стороны израильского общества. Палестинцы в свою очередь считали и считают израильтян оккупантами со всеми вытекающими последствиями. Острота взаимного неприятия между армянами и турками аналогична и никак не может быть устранена стандартными наборами демократических или социальных гарантий взаимного сосуществования. Часто армянам и азербайджанцам приводят примеры французов и немцев, утверждая, что вплоть до начала 20 века взаимная ненависть у этих народов была просто запредельной, но сейчас они живут душа в душу и даже две мировые войны 20 века не смогли сломить глобалистские процессы между враждующими народами. Но примеры англичан и французов, шведов с норвежцами или украинцев с поляками в корне некорректны поскольку есть два фактора. Народы, которые жили в одной культурной и исторической общности столетиями, могут сосуществовать в одной политической формации. Однако это сложно представить в случае народов, которые разные от А до Я и практически лишены общих связующих "нитей", таких, как евреи, палестинцы, армяне и тюрко-азербайджанцы. В случае с армянами и азербайджанцами приводится ещё факт мирного сосуществования во времена СССР. И тут пример более чем некорректный, поскольку "мирное сосуществование" в формате одной политической структуры во времена СССР обеспечивалось исключительно за счёт гигантского репрессивного аппарата Советского Союза  заточенного на подавление любых трений вне рамок концепции "дружбы народов". И самое главное, никогда французы  не ставили задачу тотального уничтожения немцев и наоборот. А вот в случае с турками и азербайджанцами все как раз наоборот, армяне были, есть и будут объектом на уничтожение со стороны пришлого тюркского элемента. Примерно такая же ситуация в отношениях между палестинцами и евреями. Так что глубинное изучение данных факторов очень выпукло показывает, что залогом "мира" в регионе Южного Кавказа являются не идиотские постулаты разных евродоброжелателей о "мирном сосуществовании" между антагонистическими национальными единицами (армяне и турки-азербайджанцы), а военно-экономический баланс сил между Арцахом с Арменией и Азербайджаном с Турцией. Как и в случае с палестинцами и евреями залогом "мира" на Ближнем Востоке может быть только создание полноценной независимой Палестины. Страны и народы разные, а проблемы, вопросы и пути решения одинаковые», - пишет он.