Кризис поражения и беспомощность светских элит не оставили другого выбора: либо должен был быть Генерал – твердая рука (выяснилось, что такого не имеем), либо священнослужитель, пропагандирующий человеческие ценности, возвращающая человеку человечность личность. Армянская апостольская церковь, в лице своего класса архиепископов, священнослужителей, служащих на самых разных ступенях церковной иерархии (во главе с Католикосом), выполняет историческую миссию, которая будет золотыми буквами вписана в предстоящие тома как истории армянского народа, так и истории Армении. Власть обвиняет, что церковь вмешивается в политику. Оппозиционное политическое поле говорит: пусть вмешивается, этих прогонит, потом власть отдаст нам, поскольку церковь не может осуществлять руководство государством. По всем опросам, церковь – институт, вызывающий самое большое общественное доверие, и сегодня она видит, что ее паства - общество, народ - по большему счету остались бесхозными. И именно это ответ на вопрос: почему церковь? Церковь сегодня не занимается политикой по той простой причине, что в Армении нет политики, и, с другой стороны, церковь не собирается и не может стать ветвью власти. Церковь делает очень простую вещь, в буквальном смысле «зубами» пытаясь остановить крах общества и государства. Церковь создает возможность, чтобы общественно-политическое поле вышло из шока, сформировались ведущие страну к будущему лидеры и элиты. Армения уже превратилась в большой, 2,5-3 миллионный лагерь беженцев с очень неопределенной перспективой. Сейчас мы на одной красной линии: в каком направлении двинем колесо истории – рушимся до конца, теряя государство, или, тем не менее, обще-титаническими усилиями сохраняем наше государство, самосознание. Церковь пытается сейчас решить эту историческую задачу. А задача новых политических и общественных элит сформулировать реальную программу с реальным содержанием послевоенного развития Армении. Пока это не сделано, ОДИН человек предоставит себе моральное право делать, что хочет. И, наконец: чтобы мы правильно ответили на трудный вопрос «почему церковь, почему Святейшие», нужно иметь смелость, самим себе задать вопрос - почему у нас не оказалось ни Бен Гуриона, ни Иванишвили? Мы честно должны ответить на этот вопрос. Ваге Ованнисян, группа «Альтернативные проекты»