Как работает пашиняновская пропаганда.
Часть первая.
Одним из основных приемов, которые, на мой взгляд, использует пашистская пропаганда в процессе превращения армянского общества в окончательно дезориентированную и лишенную критического мышления массу, являются методы постоянного отвлечения внимания от действительно насущных проблем и принцип «памяти бабочки», когда человека фактически лишают способности удерживать в памяти события и делать долгосрочные выводы.
Для пашистской власти это принципиально важно, поскольку не позволяет обществу сосредоточиться на действительно серьезных вопросах и сознательно уводит общественное мнение от накопления справедливого возмущения.
Например, когда Пашинян в очередной раз выходит в эфир и начинает рассказывать откровенную нелепицу — о якобы прочитанных книгах, о случайно залетевшей в комнату птичке или о чем-либо столь же бессодержательном, — именно это мгновенно становится главной темой информационной повестки. Все остальное намеренно уходит на второй план.
В результате тяжелейшая ситуация, в которой оказались сотни тысяч армянских крестьян, лишившихся средств к существованию вследствие провальной внешней политики властей, или судьба более десяти тысяч сотрудников и смежных предприятий, связанных с компаниями Гагика Царукяна, практически исчезают из общественной дискуссии.
Вместо этого информационное пространство заполняют сотни публикаций, заявления всевозможных «разноцветных» про-властных блогеров, искусственно созданные скандалы и бесконечный поток второстепенных тем.
Повестка вновь уходит в сторону.
Добавьте к этому постоянную ложь пашистских министров, депутатов и их сторонников, для которых идеологическая ненависть к собственному народу давно стала политической нормой.
Вся эта антиармянская какофония сознательно перекрывает обсуждение реальных проблем страны.
Последний пример особенно показателен. Армянский солдат, не выдержав издевательств, покончил с собой. Казалось бы, эта трагедия должна была вызвать мощную волну общественного возмущения и серьезную дискуссию о происходящем в армии.
Однако произошло обратное. Практически сразу социальные сети заполнили оплаченные рекламные кампании, анонсы фестивалей, концертов и массовых мероприятий в Армении .
Под веселые рекламные слоганы и развлекательный шум трагическая тема стремительно исчезла из информационной повестки.
Разумеется, в процессе оболванивания общества пашистская пропаганда не забывает и о другом обязательном элементе — культивировании ненависти между самими армянами.
Объектами этой ненависти становятся арцахцы, представители диаспоры, оппозиционные деятели, общественные и оппозиционные деятели и активисты и все, кто позволяет себе не соглашаться с властью. Этот процесс ведется непрерывно, без остановки.
Порой уровень ненависти, который пашистская власть последовательно разжигает внутри армянского общества, выглядит не менее ожесточенным, чем риторика турецких и азербайджанских фашистов.
Одним словом, мы живем в условиях системного информационного и психологического террора, охватывающего практически все ключевые сферы общественной и политической жизни. И лишь тогда, когда общество осознает механизмы этой технологии управления массовым сознанием, власть лишится одного из своих главных инструментов — возможности превращать людей в безвольную, лишенную критического мышления массу, которой легко манипулировать и которую можно спокойно вести на убой например ради идей "западного азербайджана".
Политический обозреватель Арман Абовян
