Борьба против Арарата — это война с собственной историей

Нужно читать Агатангегоса. В таком случае те, кто ведет бессмысленную и бесплодную «иконоборческую» борьбу с горой Масис/Арарат и параллельно разглагольствует о нашей Святой Апостольской Церкви и христианстве, возможно, поймут: сколько бы они ни пытались убрать, отдалить или стереть изображения Масиса/Арарата, каждый раз, входя в церкви Св. Рипсиме и Св. Гаяне в Вагаршапате, они будут сталкиваться с Масисом. Ибо, согласно Агатангегосу, царь Трдат, поднявшись на эту священную армянскую гору, принес оттуда камни и установил их в качестве столпов в святилищах этих храмов.

«6. И пришел царь, испросил дозволения удалиться у святого Григория и отправился в семидневный путь вверх, на высокую гору Масис.

7. И взял он оттуда, с вершины горы, камни — необработанные, неотесанные, мощные, тяжелые, длинные, толстые и огромные, которые ни один человек и даже множество людей не смогли бы сдвинуть с места. Но он, обладая исполинской силой, в духе Айка взвалил на свои плечи восемь таких глыб и принес их к святилищам храмов.

8. По четыре таких камня-столпа он воздвиг — как бы в искупление за тот безумный бой, который он когда-то вел против святых в своих покоях; там, где всехранящая благодать победила, совершив столь удивительные чудеса» (Агатангегос, «История Армении»).

Иранист Вардан Восканян