Член группы альтернативных проектов Ваге Ованнисян написал новую статью под названием «Об ожидаемых развитиях»:
«Армения, на самом деле, большой Арагацаван. Разница в масштабах, а не в содержании. По всей стране разные «суро» надели галстуки и из испорченного Суро стали господами и многоуважаемыми. В деревне Суро ведет себя как животное по отношению к мальчику. А другие «суро» не сделали то же в отношении 5000, 10 000 парней, разжигая или не останавливая войну?
На каждом нашем шагу нам встречается такой же «суро» - неграмотный негодяй, предатель, лишенный Родины. У них уже есть галстук, они получают премию, знают заученные 4-5 предложений: что может сделать Никол, Карабах никогда не был нашим, будем нормально торговать с турками и т.д.
В Армении четко сформировалась «каста Суро», которая, подобно плохому портному, разрезает нашу Родину на куски и выбрасывает.
Есть большая масса подсуро, которые, придуманным самооправданием, обслуживают «касту суро», в основном среди занимающих различные политические и государственные должности. Они дают силу Суро, позволяют почувствовать себя человеком. И «Суро», окруженные свитой полицейских, следователей, прокуроров, судей, чувствуют себя в безопасности.
Но народ Арагацавана показал тот исход, который ждет Армению. А публично говорящие арагацотнцы показали, какими должны быть ожидаемые в Армении перемены - простыми, прямыми, логичными, с человеческим лицом, с человеческой болью. Лидеры Арагацавана гораздо ценнее, чем те, кто находится в плену своих владений в Ереване, Дубае, Лос-Анджелесе, Миконосе, Вене и других местах.
Нельзя назвать «Суро», плюющего в гражданина, «господином» и ехать с ним в командировку. Настало время, чтобы подсуро принимали индивидуальные решения, являются ли они «полноценными Суро» или нормальными людьми. Важно также, чтобы в самой «касте Суро» правильно понимали процессы, осознавали, что процесс ведет ко взрыву.
В Армении, несомненно, произойдут серьезные изменения. Этот процесс должен отличаться от предыдущего. Он должен быть основана на доверии, чтобы люди могли смотреть друг другу в глаза, на новых людях, с новыми идеями, с новыми искренними словами, с новой культурой слушать и уважать друг друга».
